Europos vidurinių amžių visuomenės, politinės santvarkos ir kultūros bruožai
Viduramžiai – laikotarpis nuo V a. (476 m. Vakarų Romos Imperijos žlugimo) iki XV a. (Didžiųjų geografinių atradimų). XV a. šį terminą ėmė naudoti italai. Jie manė, kad viduramžiai, tai sąstingio, net nuosmukio metai, bet dabar galima teigti, kad viduramžiai – šiuolaikinės Europos vaikystė: tuo laikotarpiu pradėjo formuotis dabartinės kalbos, nacijos, šiuolaikinės kultūros vertybės. Viduramžius galima suskirstyti į:
- Ankstyvuosius viduramžius (V-X a.): ekonominis nuosmukis, Europoje dominuoja Frankų Valstybė, feodalinių santykių formavimasis ir įsigalėjimas, pradeda fomuotis kitos Europos valstybės.
- Brandžiuosius viduramžius (XI-XIII a.): tobulėja įrankiai, išauga žemės ūkio produkcijos gamyba, didėja gyventojų skaičius, pradeda augti miestai, Katalikų bažnyčia pasiekia savo galybės viršūnę, atsiranda daug ir gerai organizuotų valstybių.
- Vėlyvuosius viduramžius (XIV-XV a.): maro epidemijos, gyventojų skaičiaus sumažejimas, amatų ir prekybos sąstingis, ekonominiais ir kultūriniais centrais tampa Šiaurės Italijos miestai.
Terminas viduramžiai praktiškai tinka tik Europai, kitoms pasaulio dalims jis sunkiai pritaikomas.
Viduramžių visuomenė
Viduramžiu Europos visuomenė – feodalinė visuomenė. Su feodalinių santykiu raidai visuomenėje iškyla 3 grupės:
- dvasinininkija
- bajorija
- valstiečiai (ši grupė vėliau pasipildė kitais visuomenės sluoksniais: amatininkais, pirkliais ir t.t.)
Pirmosios dvi grupės buvo privilegijuoti luomai, o trečioji neturėjo privilegiju, todėl kartais net nelaikoma luomu. Trečiojo luomo sąvoka taikytina tik nuo to meto, kai miestiečiai gavo privilegijų.
Riteriai. Riteriais buvo vadinami sunkiaisiais ginklais ginkluoti raiti feodalai. Jie gyveno savo pilyse. Pagrindinis jų užsiėmėmas buvo karinė tarnyba savo senjorui, kuri duodavo ir materialinę naudą. Taikos metu jie treniruodavosi, dalyvaudavo riterių turnyruose.
Valstiečiai. Viduramžiais jie sudarė 95% gyventojų. Iki XI a. beveik visi valstiečiai tapo baudžiauninkais. Jie be savo senjoro leidimo neturėdavo teisės palikti žemės, senjoras galėjo juos parduoti, teisti. Jie patys gyveno labai vargingai. Po kryžiaus žygių jų padėtis ėmė keistis, jiems buvo suteikta laisvė, arba jie patys ją išsipirko. XV a. pab. dauguma Anglijos ir Prancūzijos valstiečių jau buvo laisvi. Valstiečiai ūkinikaudavo savo ūkiuose, bet turėjo atlikti prievoles senjorui: eiti lažą (dirbti senjoro ūkyje), mokėti duoklę produktais ir naudotis tik savo senjoro įrenginiais ir tiltais už juos mokant.
XII-XIII a. įvyko didelių pasikeitimų žemės ūkyje, dėl kurių padidėjo derliai:
- padaugėjo vandens malūnų, pradėti statyti vėjo malūnai;
- pradėti plačiai naudoti geležiniai įrankiai;
- žagrę pakeitė ratinis plūgas, kurį traukdavo 4-6 jaučiai (lengviau įdirbti sunkias, molingas dirvas); patobulinti arklio pakinktai;
- trilaukė žemės ūkio sistema (jos dėka 1/3, o ne 1/2 žemės pūdymavo);
Miestai ir miestiečiai. Ankstyvaisiais viduramžiais miestų buvo labai mažai. Tik XI a. dėl žemės ūkio pakilimo ir suintensyvėjusios prekybos bei amatų jų skaičius ėmė augti. Nauji miestai kurdavosi prie feodalų pilių, upų perkėlų, prekybinių kryžkelių. Miestus juosdavo apsauginis griovys, vėliau ir medinės arba mūrinės sienos. Miestiečiai turėjo asmeninę laisvę. Miestai, įsikūrę feodalų žemėse turėdavo mokėti jiems duoklę, tačiau sustiprėję dažnai pradėdavo kovoti su feodalais ir dažniausiai gaudavo laisvę (laisvę galėjo išsipirkti arba gauti iš karaliaus komunos teisę). Išsikovoję nepriklausomybę miestai steigdavo savivaldybes, turėdavo savo iždą, kariuomenę ir teismą. Miestui vadovavo miesto taryba (magistratas), kurioje buvo renkamas meras (arba burmistras). Magistratas posėdžiaudavo rotušėje. Viduramžių miestai tapo prekybos ir amatų centrais.
Amatininkų organizacijos. Viduramžių amatams būdinga cechinė gamyba. Cechas – tos pačios specialybės laisvųjų miesto amatininkų susivienijimas, gynęs narių ekonomines ir politines teises nuo feodalų ir pirklių. Cechai turėdavo savo vėliavą, globėją-šventąjį ir įstatus, kurie apibrėždavo tvarką amatininko dirbtuvėje, gindavo amatininkus nuo nececho konkurentų, nustatydavo gaminių kainas ir kokybės reikalavimus. Už cecho įstatymų pažeidimus reikėjo mokėti dideles baudas. Ištikus nelaimei cecho nariai padėdavo vieni kitiems. Cechinės gamybos bruožai:
- cechą sudarydavo privačios, amatininkui priklausančios dirbtuvės;
- jokio darbo pasidalinimo: gaminį nuo pradžios iki pabaigos gamindavo vienas žmogus;
- dirbtuvėse dirbdavo meistrai, pameistriai ir mokiniai; pameistrys, norėdamas tapti meistru, turėdavo pagaminti pavyzdinį gaminį – šedevrą;
- dirbtuvių veiklą reglamentavo griežtos taisyklės (darbo dienos trukmė, atlyginimas ir kt.).
Viduramžių cechai buvo geriausiai prie feodalizmo sąlygų prisitaikiusi gamybos organizavimo forma. Cechinė gamyba garantavo gerą dirbinių kokybę ir leido sukaupti didelę gamybos patirtį, tobulino įrankius.
Pirklių organizacijos. Prekybai viduramžiai trukdė blogi keliai, lėtas transportas, dideli muitai, plėšikavimas. Iki X a. prekyba buvo labai menka: prekiauta tik butiniausiomis prekėmis (druska) ir prabangos dalykais (prabangiais audiniais, prieskoniais). Tik sustiprėjus amatams, prekių padaugėjo ir prekyba suintensyvėjo ir ėmė specializuotis. Pirkliai norėdami apsisaugoti nuo feodalų savivalės ir padėti savo nariams ėmė burtis į gildijas (žymiausia Hanzos gildija įkurta 1161 m.; ji vienijo vokiečių miestų pirklius ir kontroliavo prekybą Baltijos jūroje). Prekybos raidą paspartino į apyvartą paleistos aukso monetos. Italų ir žydų bankininkai XIV a. ėmė naudoti čekius, atsirado pirmieji bankai. Pirkliai ėmė steigti atstovybes įvairiuose miestuose. Atsirado specializuotos mugės.
Vidurinių amžių menas, filosofija, švietimas, mokslas ir pasaulėžiūra
Švietimas
Švietimą viduramžiais savo rankose laikė dvasininkai – labiausiai išsilavinęs gyventojų sluoksnis. Dauguma gyventoju (net didikai ir karaliai) buvo beraščiai.
Mokyklos
Augančiai bažnyčios organizacijai reikėjo žmonių, mokančių skaityti, rašyti, ir galinčių susikalbėti su kitų tautų žmonėmis. Todėl pirmosios mokyklos kūrėsi prie bažnyčių ir vienuolynų ir jose buvo mokomi dalykai („7 laisvieji menai“) reikalingi bažnyčiai: triviumas (lotynų kalbos gramatika, retorika, dialektika (diskusijų menas)) ir kvadriumas (geometrija, aritmetika, astronomija ir muzika). Gausėjant miestų, buvo pradėtos kurti miesto mokyklos išlaikomos miestiečių. XII a. jos ėmė konkuruoti su bažnytinėmis mokyklomis. Miestų mokyklose, be 7 laisvųjų menų, daugiau dėmesio buvo skiriama pasaulietiniams dalykams: skaičiavimui (platesniam), geografijai ir gamtos mokslams. 1179 m. Laterano bažnytinis susirinkimas pareikalavo steigti mokyklas prie kiekvieno bažnyčios ir katedros, kurios imtos vadinti vykupų arba katedrų mokyklomis. Kai kurios iš jų virto universitetais.
Universitetai
Universitetas – aukštoji mokykla, rengianti aukštos kvalifikacijos specialistus. Viduramžiais jie buvo reikalingi, kad rengtų specialistus, kurie galėtų užimti valstybines ar bažnytines pareigas, verstis teisininko ar gydytojo praktika. Universitetai pradėti steigti XI a. (pirmasis Bolonijoje 1065 m.). Miestai kuriuose atsirado universitetai smarkai išsiplėtė. Dažniausiai universitetą sudarė 4 fakultetai: Filosofijos (arba Laisvųjų menų), Teologijos, Teisės ir Medicinos. Pirmiausia reikėjo baigti Filosofijos fakultetą, ir tik tada buvo galima mokytis kituose. Universitetai nepriklausė nuo miesto valdžios ar feodalų, turėjo savo teismą ir nemokėjo mokesčių. Universitete mokė profesoriai, vadovavo rektorius. Visuose universitetuose buvo dėstoma lotynų kalba, todėl studentai be vargo galėjo mokytis bet kurioje Europos vietoje. Mokoma scholastiniu metodu: dėstoma žodžiu, studijuojamos knygos, dėstytojai reiškia savo nuomonę. Kadangi dauguma studentų buvo neturtingi, pasiturintys miestiečiai, norėdami jiems padėti, steigė bendrabučius, vadinamąsias kolegijas (pvz. Roberas de Sorbona 1257 m.). XIV-XV a. Europoje jau veikė apie 50 universitetų. Garsiausi buvo: Bolonijos, Paryžiaus ir Oksfordo.
Viduramžiais knygų buvo labai mažai ir jos buvo labai brangios. Bet jau XIII a. atsirado pirmieji knygynai, knygas pradėta rašyti ne tik lotynų, bet ir tautinėmis kalbomis.
Mokslas
Viduramžiais viskas buvo nukreipta į Dievo pažinimą, todėl mokslininkai pirmiausia studijavo Senąjį ir Naująjį Testamentą, ir jais stengėsi paaiškinti visus reiškinius ir žmonijai kylančius klausimus. Viduramžiais moksle apsiribota aiškinimais, bet neieškota priežasties. Į visas naujoves buvo žiūrima labai įtariai, naujų įdėjų skleidimas buvo laikomas puikybe, ir buvo smerktinas. Gamtos pažinimui buvo skirta labai mažai dėmesio. Vienas pirmųjų gamtos tyrinėtojų buvo vienuolis pranciškonas Rodžeris Bekonas (1220-1292 m.), kuris vertino eksperimentus, ir dėl to buvo persekiojamas bažnyčios. Beveik visi viduramžių mokslininkai buvo persekiojami bažnyčios.
Pagrindiniai viduramžių mokslai: astrologija ir alchemija (astronomijos ir alchemijos „motinos“). Alchemikai bandė atrasti „filosofinį akmenį“(galinti metalus paversti auksu) ir „gyvybės eleksyrą“(vaistą nuo visų ligų). Jų sukauptos žinios padėjo pagrindus šiuolaikinei chemijai. Astrologai stebėjo žvaigždes.
Viduramžiais buvo rašomos kronikos, dar vadinamos metraščiais. Tai istorijos veikalai, kuriose chronologine tvarka buvo užrašomi svarbiausi įvykiai. Viskas buvo aiškinama Dievo valia.
Menas viduramžiais buvo susijęs su religija.
Architektūra
Didžiausias dėmesys buvo skiriamas kulto pastatams: bažnyčioms, vienuolynams, katedroms. Nuo XI-XII a. paplito mūriniai statiniai.
Viduramžiams būdingi 2 architektūros stiliai:
- romaninis, vyravęs XI-XII a., kuriam būdinga labai storos ir neaukštos sienos, laikančios pusapskritį skliautą, iš išorės sutvirtintos pilioriais, langai labai maži, pastato viduje trūksta erdvės ir šviesos, tankiai sustatytos akmeninės kolonos, statinio vidus puošiamas freskomis; šis stilius kuria tvirtybės ir jėgos įspūdį; būdingiausi pastatai: Puatjė katedra (Prancūzija), Kelno katedra (Vokietija);
- gotikinis, vyravęs XII a. pab.-XVI a., atsirado Šiaurės Prancūzijoje; jam būdinga: smailioji arka ir kryžminiai skliautai, išorinės sienos stiprinamos kontraforsais, darniai sisiliejančiais su pastatu, sienos plonesnės, lubos aukštesnės, langai didesni, todėl pastatas aukštesnis, šviesesnis, erdvesnis ir grakštesnis, vidus puošiamas vitražais, o išorė – statulomis, fasado centre – didelis apvalus langas, vadinamas rože; šis stilius pastatui suteikia grakštumo, simbolizuoja tiesimąsi į viršų, būdingiausi pastatai: Reimso, Paryžiaus Dievo Motinos, Šatro katedros (Prancūzija), Kelno katedra (Vokietija).
Skulptūra ir tapyba
Skulptūromis ir freskomis bei paveikslais buvo puošiamas bažnyčių vidus. Paprastai jos vaizdavo Biblijos scenas ir šventuosius. Gotikines skulptūras ant pastatų galima buvo apžiūrėti tik iš vienos pusės, todėl jos darytos vienpusėmis. Paveiksluose dar nėra perspektyvos, vaizduojamų figurų pozos nenatūralios, kad galima būtų perteikti religinius jausmus (tikėjimą, atgailą už nuodėmes, nuolankumą). Iki XVI a. net ir piešiant valdovus nesistengta perteikti tikrų vaizduojamo žmogaus bruožų. Visiškai nebuvo vaizduojamas kasdieninis gyvenimas ir gamta.
Literatūra
Viduramžiais riteriai poetai kūrė eiliuotus romanus ir poemas, juose apdainuodami karo žygius. Žymiausia tokio tipo poema – „Rolando giesmė“, sukurta XI-XII a., kurioje aprašomi Karolio Didžiojo grafo Rolando žygdarbiai. Literatūros kūriniai nuo XIII a. buvo kuriami ir miestuose. Juose dažniausiai vaizduojamas sumanus miestietis (alegoriškai jį įkūnija Lapinas), visuomet išsisukantis iš sudėtingos padėties ir apgaunantis savo pagrindinį priešą – riterį (Vilką). Šis kūrinių ciklas vadinamas „Lapino romanu“. XIV a. pab. florentietis Dantė Aligjeris parašė „Dieviškąją komediją“, joje pavaizdavo kelionę po pomirtinį pasaulį (9 pragaro ratai, skaistykla, rojus). Šiame kūrinyje atspindima viduramžių žmogaus pasaulėžiūra. Dantė laikomas literatūrinės italų kalbos kūrėju ir reikšmingiausio krikščioniškosios poezijos pavyzdžio autoriumi.
Pasaulėžiūra
Viduramžiais žmones ištikdavo daug nelaimių: dažnai dėl gamtos sąlygų pasitaikydavo nederliaus ir bado metų. Dėl bado žmonės masiškai mirdavo, tapdavo žmogėdromis, išsekę nuo bado tapdavo įvairių epidemijų aukomis (dažniausiai maro). 1348 m. prasidėjo didžiausia maro epidemija Europoje nusinešusi apie 1/3 Europos gyventoju („Juodoji mirtis“). Viduramžių žmonės sakydavo, kad ligos – tai Dievo bausmė už nuodėmingą gyvenimą. Daliai žmonių manant, kad dėl ligų ir nelaimių kalti žydai, pastaruosius persekiodavo.
Viduramžių žmogus turėjo labai nedidelį akiratį, nes keliaudavo labai retai, gyvenimas sukosi apie senjoro pilį, bažnyčią ar vienuolyną. Keliavimui trukdė miškai ir labai prasti keliai. Žmogus apie tolimesnes vietas sužinodavo tik iš pirklių ir žygūnų. Buvo populiarios piligrimų kelionės lankant šventas vietas. Atstumą matuodavo dienomis, sugaištomis kelionėje. Viduramžiais buvo žinomi tik 3 žemynai: geriausiai Europa, nedaug Azija ir Afrika. Žemėlapiai buvo gana netikslūs. Tik po kryžiaus žygių, kai prasiplėtė geografinis akiratis, pradėta keliauti. Po Aziją (ypač po Kiniją) keliavo italas Markas Polas (~1254-1324 m.), kuris parašė svarbias, savo kelionės knygas: „Stebuklų knyga“ ir „Marko Polo knyga“.
Viduramžiais buvo manoma, kad visatos centras yra žemė (geocentrizmas). Žemė buvo įsivaizduojama kaip diskas, kurį gaubia kupolas – dangus, kuiuo keliauja Saulė, Mėnulis ir žvaigždės.
Svarbiausias vaidmuo dvasiniame visuomenės gyvenime teko krikščionybei. Visuomenės nariu žmogus galėjo tapti tik apsikrikštyjęs. Dvasininkai buvo didelis autoritetas, nes buvo išsilavine ir raštingi. Viskas buvo aiškinama Dievo valia, o visos nelaimės – tai Dievo bausmės. Į žemišką gyvenimą žiūrėta kaip į laikiną, kurį pakeis amžinas pomirtinis gyvenimas.
Visuomenės gyvenimas kito labai lėtai, ir atrodė pastovus bei monotoniškas. Vidutinė gyvenimo trukmė tik 30-40 metų, todėl pokyčių niekas net nepastebėdavo. Ilgainiui krikščionybė įtvirtino linijiškumo pojūtį, manyta, kad artėjant pasaulio pabaigai, žmonija vis blogėja, iš ateities nėra ko tikėtis.
Prietaringumas – vienas būdingiausių viduramžių žmogaus bruožų. Stebuklai atrodė savaime suprantamas dalykas. Kronikuose gausu „apsėstų“ žmonių aprašymų. Pasaulis suvoktas kaip gėrio ir blogio kova. Ydos: puikybė, godumas, taupumas; dorybės: kuklumas, dosnumas, duoto žodžio tęsėjimas (būtent dėl to vasaliniai ryšiai buvo tokie stiprūs, o priesaikos sulaužymas prilygo didžiulei gėdai ir negarbei).
Viduramžių mąstymas atsispindėjo ir įstatymuose: bausmė priklausė nuo nukentėjusiojo luomo. Teismuose buvo svarbi priesaika: atsisakęs prisiekti žmogus iš karto buvo laikomas kaltu. Paplito Dievo teismas – ordalijos, kai kaltinamojo kaltumas buvo tikrinamas įkaitinta geležimi, verdančiu vandeniu, ar skandinant. Teisumą galėjo įrodyti ir dvikova, nes tikėta, kad teisingajam padeda Dievas. Siekiant sustiprinti pagarbą įstatymui, bausmės buvo viešos ir žiaurios (sudeginimas ant laužo, ketvirčiavimas ir pan.).
Feodalinė santvarka
alodas – nuosavybės teise valdoma žemės valda (atsiranda dar Graikijoje);
beneficija – žemės valda (rečiau pareigos ar pinigų suma) be paveldėjimo teisės, kurią karalius, arba stambus feodalas skirdavo už tarnybą, dažniausiai karinę.
feodas – paveldima beneficija.
prekariumai – alodų savininkų raštai, kuriais prašyta galingesniųjų pagalbos.
servai – priklausomi valstiečiai.
biurgeris – miestietis.
feodalas (senjoras) – feodo valdytojas.
omažas – ištikimybės priesaika senjorui.
Žlugus Vakarų Romos imperijai, Europoje prasideda karai ir suirutės: iš šiaurės puola vikingai, iš pietų – arabai, iš rytų – vengrai (ugrofinai). Tokiomis sąlygomis karaliai nesugebėdavo apginti valstiečių, todėl šie ieškojo pagalbos pas vietos didikus. Didikai juos saugoje ir gynė, bet už tai šie turėjo atiduoti savo alodus, kuriuos galėjo ir toliau dirbti, bet jau kaip priklausomi valstiečiai – servai (baudžiauninkai). Baudžiauninkai neturėjo teisės be žemvaldžio leidimo išsikelti į kita teritoriją, atlikti prievoles, mokėti žemės nuomos mokestį. Žemvaldžiai imti vadinti senjorais.
Ilgainiui silpnesni senjorai irgi nesugebėdavo apginti savo valstiečių, todėl jie kreipdavosi į stipresnius senjorus prekariumais. Jie jiems atiduodavo savo alodus, ir atlikę omažą, gaudavo tą žemę, bet jau ne kaip nuosavybę, o kaip feodą. Jis tapdavo vasalu. Vasalų pareigos:
- ištikimybė senjorui;
- dalyvauti su senjoru karo žygyje;
- nustatytais atvejais remti senjorą pinigais;
- patarti senjorui, kai to reikia.
Jei vasalas nevykdo savo pareigų, senjoras turi teisę atimti iš jo feodą. Senjoro pareigos suteikti vasalui feodą ir ginti jį ir globoti.
Feodalizmas fomavosi ir kitaip: karalius už karinę tarnybą senjorams skirdavo beneficijas. Tačiau beneficijos nebuvo efektyvu: žinodamas, kad po mirties jis jos neteks senjoras stengdavo kaip galima labiau jas išnaudoti: alino žemę, labai išnaudojo valstiečius. Kai beneficija tapo paveldima – feodu – senjorai nebealino žemės, nes žinojo, kad ją dar turės ir jų palikuonys.
Kai kurie feodalai (senjorai) turėdami dideles valdas, nebenorėjo atlikti karo tarnybas, todėl duodavo feodus kitiems vasalams. Taip astsirado ir smulkesnių senjorų. Jų skaičius didėjo, ir galiausiai visuomenė susiskirstė į feodalinius laiptus.
- Karalius
- Princas
- Markizas (Markgrafas)
- Grafas
- Vikondas
- Baronas
- Bajoras (Riteris, Šavalje, Idalgo)
Viduriniaisiais amžiais galiojo taisyklė: „Mano vasalo vasalas – man ne vasalas“
Feodalizmo esmė – silpnesniojo pasidavimas stipresniojo globai.
Feodalizmo pradžia apie VIII a., o galutinai įsigali Vakarų Europoje IX-XI a.
Anktyvaisiems viduramžiams būdingas ekonominis nuosmukis, gyventojų skaičiaus sumažėjimas, miestų smukimas (miestai netenka administracinės ir karinės reikšmės), prekybos susilpnėjimas (prekyba nukrenta iki mainų lygio), baudžiavos atsiradimas.
Bizantija
Žlugus Vakarų Romos imperijai, Bizantija tapo galingiausia to meto valstybė, kurioje klestėjo ūkis ir kultūra. Bizantijos imperatorius(bazilėjus) turėjo itin stiprią valdžią: jam pakluso visi valstybės gyventojai ir net stačiatikių bažnyčio galva – patriarchas. Imperatoriaus valdžia rėmėsi kariuomene, o valstybę tvarkė ir visas gyvenimo sritis kontroliavo jo skiriami vietininkai.
VI a. Imperatorius Justianas stengėsi atkurti buvusią Romos imperiją ir užkariavo šiaurės Afriką, Apeninų pusiasalį ir dali Pirėnų. Tačiau po jo mirties teritorijos buvo prarastos.
Bizantijos klestėjimo priežastys:
- Stipri imperatoriaus valdžia (tokių galių neturėjo nė vienas Europos valdovas).
- Galinga kariuomenė, kurios pagrindas laisvieji valstiečiai, ir gera gynyba nuo išorės priešų:
- persų(Sasanidų imperija); kariavo iki VII a. vid.; persus nukariavo arabai;
- Arabų kalifato (VII-IX a.); arabai užėmė Siriją ir Egiptą;
- slavų (VIII-XII a.); Bizantija užima Bulgarija; susikuria nepriklausoma Serbija;
- kryžininkų (XII a.); 1202 m. kryžininkai (skatinami Venecijos) nusiaubė Konstantinopolį ir įkūrė Lotynų imperiją; 1261 m. Bizantija išsilaivina, bet jau silpnesnė;
- turkų-osmanų (XI-XV a.); 1453 m. turkai-osmanai užima Konstantinopolį ir Bizantijos imperija žlunga.
- Tvirta ekonomika:
- Konstantinopolis – prekybos sostinė, čia kirtosi sausumos ir jūros keliai;
- klestintys amatai;
Žlugus Vakarų Romos imperijai Bizantios imperija tapo antikinės kultūros paveldėtoja ir saugotoja. VII a. graikų kalba tampa valstybinė, kurią vartojo ir stačiatikių bažnyčia.
Vakarų Europoje ir Bizantijoje krikščionybė vystėsi atskirai ir formavosi skirtingos tradicijos. Todėl Bizantijoje susiformavo stačiatikybė, kurią ji skleidė ir kituose pagoniškuose kraštuose, ypač slavų. Kartu su religija, apsikrikštijusios tautos perimdavo ir Bizantijos raštą, valstybės valdymo, statybos ir kitas tradicijas. Misionieriai Kirilas ir Metodijus (IX a.) pritaikė graikų raidyną slavų kalboms, kuris vadinamas kirilica.
Bizantijos teisė buvo praktiškai perimta iš Romos valstybės teisės. Justianui įsakius VI a. įstatymai buvo sujungti į Justiano kodeksus.
Bizantijoje veikė daug mokyklų, todėl ten buvo daug raštingų ir išsilavinusių žmonių. XI a. Konstantinopolyje buvo įkurtas pirmasis universitetas. Bizantijos mokslinikai buvo susipažinę su antikos mokslininkų veikalais, rašė metraščius, šventųjų gyvenimo aprašymus, istorijos darbus. Mokslininkų sukurti išradimai (pvz. „graikų ugnis“) buvo naudojami praktiniams tikslams,
Bizantijoje ypač klestėjo architektūra. Konstantinopolyje buvo nutiestas vandentiekis, įrengti požeminiai vandens rezervuarai, pastatytas Šv. Sofijos soboras. Ištobulėjo mozaikos menas, tapyba pasižymėjo religiniu turiniu. Ikonose dažniausiai buvo vaizduojami šventieji arba imperatoriai.
Vidurinių amžių Europos valstybės
Frankai
Frankai – vakarų germanų gentys, gyvenusios apie Reino upė. 486 m. jie iš romėnų atima Šiaurės Galiją. Šie metai ir laikomi Frankų valstybės įkurimo data, o jos įkūrėju – karalius Chlodvigas iš Merovingų dinastijos. 496 m. Chlodvigas priima krikštą, kadangi Galijoje buvo krikščioniška, valstybingumo tradicijas turinti visuomenė. Apsikrikštijęs Chlodvigas galėjo tikėtis jų paklusnumo ir paramos. Frankų karaliai pasiremdami krikščionybe nuosekliai plėtė valstybės teritoriją.
Frankai vertėsi žemdirbyste ir gyvulinkyste. VI a. įsitvirtina alodas, bet ganyklos, miškai ir keliai – benduomeninė nuosavybė. Pagrindinę visuomenės dalį sudarė laisvieji frankai. Aukščiausia valdžia priklausė karaliui, kuris buvo ir vyriausiasis teisėjas. Svarbiausiais klausimais jis tardavosi su didikais. Užkariautose teritorijose karalius skirdavo vietininkus – grafus.
Po Chodvigo mirties valstybė ėmė silpnėti, nes buvo padalyta 4 jo sūnums, kurie tarpusavyje kovojo. Karaliaus valdžios silpnėjimą labiausiai lėmė žemės nuosavybės santykiai. Buvo įpasta, kad už karo tarnybą karalius atlygina žeme. Tačiau laisva žemė greitai baigėsi, o pavaldiniai gavę žemės alodo teisėmis, virto stambiaisiais žemvaldžiais ir nebenorėjo klausyti karaliaus. Valdžią iš karaliaus perėmė majordomai (vyriausieji rūmų valdytojai). VII a. majordomas Pipinas Heristaldietis suvienijo valstybę ir tapo naujos karalių dinastijos – Karolingų pradiniku.
732 m. mušyje prie Puatje frankai sustabdo arabų veržimasį į Europą. Po šio mūšio karalius įvykdo karinę reformą: buvo sudaryti dideli raitelių būriai, o už karinę tarnybą buvo duodami nebe alodai, o beneficijos. Tai karaliui leido sustiprinti savo valdžią.
Karolis Didysis buvo žymiausias Karolingų dinastijos atstovas. Jis surengė daug karo žygių, apkrikštijo daug teritorijų: langobardus, fryzus, avarus, saksus. Tačiau Ispanijos musulmonų jam nugalėti nepavyko. Karolis popiežiui padeda nugalėti maurus, ir atsidėkodamas popiežius jį 800 m. karūnuoja imperatoriumi. 800 m. Frankų valstybė tampa imperija. Karolis Didysis įvykdė daugybę reformų, sustiprindamas savo valdžią: centralizavo administraciją, pertvarkė teismus, sustiprino valstybės sienas. Ypač jis rūpinosi kultūros pažanga: sostinėje Achene įkūrė „rūmų akademiją“, prie kiekvieno vienuolyno įsakė steigti mokyklas, nurodė parašyti frankų kalbos framatiką, rinkti frankų tautosaką. Kultūros pagyvėjimas Karolio Didžiojo valdymo metais vadinamas Karolingų renesansu. Karolis Didysis stengėsi kontroliuoti Bažnyčią: kovojo su erezijomis, pats ėmėsi parinkti vyskupus.
Beneficijų savininkams rūpėjo paversti jas paveldimomis valdomis. Jau IX a. daugelis beneficijų virto feodais Be to, iš savo senjorų feodalai gaudavo imuninius raštus, suteikiančius jiems teisę savo žemėse rinkti mokesčius, vykdyti vietinės valdžios ir teisėjo funkcijas. Žemvaldžiai tapo gana savarankiški ir nebenorėjo klausyti nei senjoro, nei karaliaus. Prasidėjo feodalinis susiskaldimas, kuriam būdinga silpna centrinė valdžia ir stiprūs stambieji feodalai.
Feodalinio susiskaldymo priežastys:
- feodalai už karo tarnybą suakupė savo rankose didelius žemės plotus;
- normanų ir vengrų antpuoliai vertė statyti įtvirtintas pilis ir laikyti jose didelius kariuomenės būrius; tokių pilių valdovai tapo labai galingi;
- kadangi vyravo natūrinis ūkis, kiekvienas stambus feodalas savo feoduose pasigamindavo viską, ko reikia, ir todėl jam nebuvo reikalingi dideli ekonominiai ryšiai;
Po Karolio Didžiojo mirties imperija ėmė silpnėti. Priežastys:
- feodalinis susiskaldymas;
- nesusikūrė bendra kultūra;
- atskiros valstybės dalys buvo nevienodai pažengusios ir ūkiniu, ir kultūriniu požiūriu;
- valstybės teritorijoje ėmė formuotis naujos tautybės ir kalbos;
- valstybė buvo suvienyta jėga.
843 m. Karolio Didžiojo vaikaičiai Verdene pasirašė sutartį: imperija buvo padalinta į 3 dalis. Karolis II Plikagalvis, Lotaras I ir Liudvikas Vokietis pasidalindami imperiją duoda pagrindą šiuolaikinėms valstybėms: Prancūzijai, Vokietijai ir Italijai.
Didžiausia Frankų imperijos reikšmė yra tai, kad joje susiformavo feodaliniai santykiai ir feodalinė teisė (ant Romos teisės pagrindo). Be to Frankų imperija padėjo pagrindus šiuolaikinės Europos politiniam žemėlapiui.
Šventoji Romos Imperija
Padalijus Frankų Imperiją jos rytinės dalies – Vokietijos žemių – valdovai išlaikė stiprią valdžią ir užkariavo naujų žemių. Karalius Otonas I 962 m. buvo paskelbtas Romos imperatoriumi. 962 m. susikuria Šventoji Romos imperija. Ši valstybė nebuvo centralizuota: ją sudarė daugybė tautų ir žemių, kurių valdovai buvo prisiekę imperatoriui vasalinę ištikimybę. Neturėdamas didelės valdžios imperatorius stengėsi palenkti į savo pusę bažnyčią. Nuo XIII a. imperatorius tapo renkamas žemių atstovų – reichstago. Šventoji Romos imperija viduramžiais buvo didžiausia ir galingiausia Europos valstybė.
Pirėnų pusiasalio valstybės
Arabams 711-713 m. nukariavus Pirėnų pusiasalį, dėl šių teritoriju tarp arabų ir krikščionių prasidėjo ginkluota kova. Ji truko iki XV a. pabaigos ir yra vadinama rekonkista. Krikščionis rėmė ir kitos krikščioniškos Europos valstybės. Arabai pralaimėjo, o Pirėnų pusiasalyje susikūrė stiprios centralizuotos Ispanijos ir Portugalijos valstybės, kuriose didžiulę įtaką turėjo katalikų bažnyčia.
Normanai (Vikingai)
Jutlandijos ir Skandinavijos pusiasaliuose gyveno normanai (norvegų, danų ir švedų protėviai), save vadinę vikingais. nors vertėsi gyvulininkyste ir prekyba, bet išgarsėjo, kaip žiaurūs plėšikai. Jie buvo geri jūrininkai ir kariai. Jų laivai leisdavo jiems plaukioti ir jūromis ir upėmis. Jie kariavo su anglais ir airiais, puldinėjo Vakarų Europos valstybes iš Šiaurės jūros, Biskajos įlankos pusės, o perplaukę Giblartaro sąsiaurį – ir iš Viduržemio jūros, baltų gyvenamas teritorijas iš Baltijos jūros. Būtent normanai laikomi Kijevo Rusios įkūrėjais. 875 jie apgyvendino Islandijos salą, o apie 1000-sius metus pasiekė net Šiaurės Ameriką, tačiau tam didelės reikšmės neteikė.
Vikingų antpuoliai (prasidėjo VIII a.) buvo sėkmingi dėl šių priežasčių:
- Europoje dar nebuvo stiprių valstybių;
- feodalų ir riterių būriai neįstengė atremti stagių antpuolių;
- užimtose žemėse vikingai ėmė kurtis stiprias stovyklas ir net kolonijas (Prancūzijos karalius negalėdams nugalėti vikingų kolonijos Normandijoje pasiūlė jos vadovui tapti savo vasalu. Taip atsirado Normandija);
XI a. normanų žygiai baigėsi dėl šių priežasčių:
- Europos valstybės pakankamai sustiprėjo;
- normanai, užgrobtose žemėse apsigyvenę sėsliai tapo krikščionimis ir lengvai asimiliavosi su vietiniais gyventojais;
- IX-X a. skandinavų valdovai priėmė krikščionybę, todėl jau nebegalėjo puldinėti krikščionių.
Danų karalius Kanutas XI a. antroje pusėje valdė ne tik Daniją, bet ir Norvegiją, Švediją, Angliją ir Škotiją.
Rytų ir pietryčių Europos valstybės
Centrinėje ir Rytų Europoje, į rytus nuo germanų gyveno slavų gentys. Jų teritorijoje krikščionybę platino ir Bizantijos, ir vokiečių misionieriai, todėl vienos slavų tautos ir valstybės priėmė katalikybę (vakarų slavai), o kitos pritapo prie stačiatikių (rytų ir pietų slavai). Jos susikūrė:
- VII a. pab. Bulgarija (stač. IX a.); IX tapo labai galinga, bet Bizantija ja sugebėjo nukariauti; išsilaisvino tik XII a. pab.
- IX a. Kijevo Rusia (stač. 988 m.);
- X a. pr. Čekija (kat. X a.); Čekija tapo Šventosios Romos imperijos dalis; elitas nuvokietėjo;
- X a. vid. Lenkija (kat. 966); sustiprėjo valdant Boleslovui Narsiajam; vėliau Lenkija susiklaldė, bet 1295 m. vėl buvo suvienyta;
Vengrai (madjarai)
Jie atkeliavo į Centrinės Europos sritį Panoniją (Dunojaus vidurupis) IX a. pab. iš Uralo. Tai buvo labai karingi klajokliai gyvulių augintojai. Vengrai rengdavo karo žygius į aplinkines teritorijas: vokiečių, prancūzų ir italų žemes ir keldavo gyventojams siaubą. Šie žygiai baigėsi kai X a. vid. vengrus sumušė vokiečiai. Vengrai ilgainiui ėmė gyventi sėsliai, priėmė krikščionybę, o X a. pab. sukūrė Vengrijos karalystę.
IX-XI a. pradėjo formuotis beveik visos šiuolaikinės Europos valstybės.
Kijevo Rusia.
I tūkst. Dideliuose Rytuose Europos plotuose gyveno slavų gentys, dabartinių rusų, ukrainiečių ir baltarusų protėviai. Jie buvo žemdirbiai, VIII-IX a. Jų žemėse jau atsirado turtinė nelygybė. Stambūs žemės savininkai buvo vadinami kunigaikščiais ir bojarinais, jie jau turėjo priklausomų valstiečių. Kijevo Rusios valstybė susiformavo teritorijoje, kurioje gyveno apie 10 slavų genčių ir genčių sąjungų.
Pasak rusų metraščių, IX a. pabaigoje slavų gentis suvienijo normanai, kuriuos rusai vadino variagais. Apie 882 m. vikingų karvedys Olegas užėmė Kijevą ir pasiskelbė didžiuoju kunigaikščiu. Variagai greitai asimiliavosi ir didesnės įtakos valstybės raidai neturėjo. Didysis kunigaikštis buvo vyriausiasis karo vadas ir teisėjas. Jis valdė, tardamasis su Dūma (taryba), kurią sudarė stambūs feodalai, vadinami bojarinais, įtakingi miestiečiai ir karvedžiai. Pirmieji Rusios kunigaikščiai, remdamiesi kariuomene ir statydami įtvirtinimus, stengėsi sustiprinti savo valdžią. Iš gyventojų kasmet būdavo renkama duoklė. Be to, didysis kunigaikštis paskelbė savo nuosavybe visą žemę. Žemesnieji feodalai taip pat stengėsi įsiviešpatauti atskirose teritorijose, versdami priklausomais nusigyvenusius valstiečius. Taip Kijevo Rusioje pradėjo klostytis feodaliniai santykiai. Apie XII-XIII a. feodaliniai santykiai Rusioje jau susiformavo, nors bendruomeninės santvarkos liekanų išliko dar ilgai. Miestų gyventojai vertėsi amatais ir prekyba, buvo asmeniškai laisvi ir mokėjo mokesčius valstybei. Laisvieji valstiečiai mokėjo mokesčius valstybei, o priklausomi valstiečiai ėjo lažą ir mokėjo duoklę savo feodalui.
Svarbus įvykis valstybės gyvenime buvo krikščionybės priėmimas. Iki tol rytų slavai buvo pagonys, turėjo daug dievų, įasmeninančių gamtos jėgas (svarbiausi buvo Perūnas – perkūno dievas, Jarila – Saulės dievas ir kiti), jiems aukojo aukas. Didysis kunigaikštis Vladimiras 988 m. priėmė krikščionybę iš Bizantijos. Kijevo Rusios stačiatikių bažnyčiai ėmė vadovauti Kijevo metropolitas. Jis su didžiojo kunigaikščio pritarimu skirdavo vyskupus. Metropolitanas ir vyskupai iš didžiojo kunigaikščio gaudavo žemės su priklausomais valstiečiais, visi valstybės gyventojai privalėdavo mokėti bažnytinę dešimtinę.
Krikščionybės įvedimo reikšmė:
- bažnyčia ėmė reguliuoti visuomenės gyvenimą ir žmonių dorovę;
- bažnyčia gynė centrinę valdžią, padėjo įtvirtinti valstybingumą, stiprino tarptautinę Kijevo Rusios įtaką, nes priėmė krikštą Kijevo Rusios valdovai ėmė giminiuotis su Europos valdovų giminėmis;
- bažnyčios ir vienuolynai, tapę stambiausiais žemvaldžiais, gynė valdančiųjų sluoksnių interesus;
- per vienuolynus tarp slavų plito kultūra(raštas, menas, mokslas ir t.t.), vienuoliai rašė metraščius;
- Kijevo Rusia perėmė kultūrinį ir politinį Bizantijos palikimą, žlugus Bizantijai būtent Rusia buvo laikoma Bizantijos tradicijų tęsėja.
Ypač Kijevo Rusia suklestėjo XI a. I pusėje, valdant Jaroslavui išmintingajam. Jo valdymo laikotarpiu buvo gana sėkmingai kovojama su klajoklių pečenegų gentimis, statoma daug puošnių pastatų, ypač cerkvių. Plito raštija (Kirilo ir Metodijaus kirilica), kūrėsi mokyklos, pradėtas sudarinėti teisynas „Rusų tiesa“. Po Jaroslavo Išmintingojo mirties prasidėjo jo palikuonių kovos dėl valdžios. Joje prasidėjo feodalinio susiskaldymo laikotarpis. XII a. I pusėje Kijevo Rusia galutinai suskilo į daugybę savarankiškų kunigaikštysčių. Jos buvo nevienodos savo dydžiu, politine įtaka ir ūkio lygiu. Susiskaldžiusią ir silpną valstybę ėmė puldinėti kaimynai: iš vakarų – vokiečiai, iš šiaurės – švedai. Tačiau labiausiai Rusios žemės kentėjo nuo mongolų totorių, puolusių iš rytų.
Svarbiausios žemės, susidariusios suskilus Kijevo Rusiai:
- Valdimiro – Suzdalės Kunigaikštystė;
- Novgorodo žemė;
- Haličio-Voluinės Kunigaikštystė;
Mongolai-totoriai.
Mongolai gyveno centrinėje Azijoje ir vertėsi klajokline gyvulininkyste. 1206 m. susidarius valstybei diduomenės atstovas – Temučinas – buvo paskelbtas Čingis chanu. Mongolų valstybės santvarka rėmėsi kariuomene, kurią sudarė (tik mongolai) raiteliai ir kurioje buvo nepaprasta drausmė ir besąlygiškas paklusnumas. Tumenas – bausmės būdas, kada už kiekvieną pabėgusį iš mūšio karį buvo nužudoma 10, už 10 – 100 ir t.t. Sostinė – Karakorumas.
Mongolų-totorių užkariavimų priežastys:
- reikėjo ganyklų
- diduomenė norėjo praturtėti, todėl pradėjo plėšti aplinkines teritorijas;
- jų kaimynai dėl feodalinio susiskaldymo buvo labai silpni;
Čingischanas užkariavo: Kinija, Pietų Sibirą, Pauralės Tautas, Vidurinę Aziją, Iraną ir Užkaukazę. Prieš savo mirtį 1227 valstybę padalijo 4 savo sūnums.
Užkariavimus tęsė Čingischano vaikaitis Batyjus: 1236 jis nukariavo pavolgio bulgarus, o 1237-1240 m. visa Rusią išskyrus Novgorodą ir Polocką, vėliau įsiveržė į Lenkija, Vengriją, Čekiją. 1243 m. prie Volgos upės Batijus įkūrė valstybę – Aukso Ordą su sostine Sarajumi, kad galėtų lengviau valdyti nukariautas žemes.
Po Batijaus mirties buvo užkariautas Iranas, Mesopotamija ir Sirija. 1258 m. mongolai užima Bagdadą ir galutinai sužlugdo arabų valstybę. Taip tarp mongolų ėmė plisti islamas.
Tokią didelę valstybę buvo sunku valdyti, todėl ji buvo padalinta keliems chanams, tarp kurių kilo ginčų, ir todėl valstybė silpo. Be to užkariavę aukštesnės kultūros šalis, jie asimiliavosi su vietiniais gyventojais, perimdavo jų raštą, kultūrą.
Rusios žemės, kaip Aukso ordos vasalės turėjo mokėti jai duoklę. Toks mongolų-totorių valdymas Rusioje vadinamas mongolų-totorių jungu ir tesėsi nuo 1240 iki 1480 m.
Jungo padariniai:
- didelė materialinė žala, smarkiai sumažėjo gyventojų;
- Rusia ėmė vis labiau ekonomiškai, politiškai ir kultūriškai atsilikti nuo Vakarų Europos valstybių;
- dalis Rusios gyventojų pasitraukė į šiaurę ir ten iškilo nauji politiniai ir ekonominiai centrai – Tverė, Maskva (nuo XIV a.);
Mongolų-totorių užkariavimų reikšmė:
- Tai buvo pati didžiausia kada nor gyvavusi imperija: jos teritorija tęsėsi nuo Ramiojo vandenyno iki Viduržemio jūros.
- sužlugdė daug valstybių ir išžudė daug žmonių, sunaikino daug kultūros paminklų;
- smarkiai pagyvino prekybą tarp Artimųjų ir Tolimųjų Rytų, Europą dabar galėjo reguliariai pasiekti prekės iš Kinijos;
Maskvos iškilimas
Ypač Maskvos kunigaikštystė sustiprėjo valdant Ivanui Kalitai XIV a. I pusėje. Už pagalbą mongolams malšinant sukilimą Tverėje jis gavo Vladimiro didžiojo kunigaikščio jarlyką (leidimą vadovauti ir rinkti duoklę). Jis pradėjo pats rinkti duoklę iš rusų žemių ir pristatinėjo ją Aukso ordai. Maskva tapo rusų žemių vienijimo centru. Mongolams tai nepatiko, todėl jie surengė didelį karo žygį, bet jungtinė rsų žemių kariuomenė 1380 rugsėjį nugalėjo mongolus-totorius. Maskva ėmė dominuoti rusų žemėse, bet duoklę, tik žymiai mažesnę, jie vis dar mokėjo totoriams. Rusų žemės apie Maskvą buvo suvienytos XVI a., o 1480 m. rusai galutinai išsivadavo iš totorių jungo.
Rusų žemių vienijimo apie Maskvą reikšmė:
- Rusioje baigėsi susiskaldymo laikotarpis ir susidarė geresnės sąlygos apsiginti nuo priešų;
- susidarė geresnės sąlygos plėtoti ūkį, prekybą ir kultūrą;
- susiformavo centrinis valdžios aparatas su bendrais visai Rusiai įstatymais, galutinai įteisinta baudžiava.
Centralizuotų valstybių kūrimasis Europoje
Centralizacijos prielaidos:
- žemės ūkio pažanga, amatų atsiskyrimas nuo žemės ūkio ir virtimas atskira gamybos šaka;
- stipri miestų kova už centralizaciją, nes tik stipri karaliaus valdžia galėjo juos apsaugoti nuo feodalų savivaliavimo ir suteikti miestui komunos teises;
- besiplečiančiai prekybai trukdė politinis šalių susiskaldymas ir feodalų tarpusavio vaidai, todėl pirkliai palaikė striprią centrinę valdžią;
- centralizaciją palaikė ir bažnyčia dėl to, kad lengviau tartis su vienu valdovu, o ne su su keliais;
- smulkiųjų ir vidutinių feodalų nepasitenkinimas stambiųjų feodalų savivale;
- valstiečiai kentėjo nuo feodalų tarpusavio vaidų, todėl aktyviai palaikė centralizaciją;
- etniniai procesai, tautybių formavimasis ir tautinės savimonės stiprėjimas;
Vienintelė jėga nesuinteresuota karaliaus valdžios stiprinimu ir centralizacija, buvo stambieji feodalai.
PRANCŪZIJOS VIENIJIMAS
Prancūzijos valstybė susiformavo 843 m. vakarinėje suskilusios Frankų imperijos dalyje. Ji buvo susiskaldžiusi į daugybę stambiųjų feodalų valdomų valstybėlių, kurie nors formaliai ir buvo karaliaus vasalai, tačiau daugelis turėjo didesnes nei karaliaus valdas. Tik karaliaus kariuomenė buvo didesnė negu feodalų. XII-XIII a. Prancūzijoje buvo keletas labai didelių ir stiprių feodalų valdų: Normandijos kunigaikštystė ir Akvitanija, kuri vedybų keliu atiteko Anglijos karaliui ir užėmė teritoriją nuo Lamanšo sąsiaurio iki Pirėnų kalnų; Tulūzos grafystė, kuriai priklausė didelė Pietų Prancūzijos dalis. Karalius stiprino savo valdžią ir, naudodamasis įvairiomis priemonėmis, privertė paklusti atskiras Prancūzijos valdas (Tulūzos grafystę, Navarą, Šampanę ir kitas), kuriose buvo uždraustos feodalų tarpusavio kovos, paskirti karaliaus vietininkai, įvestas karaliaus teismas, leista atskaityti tik karaliaus kalyklose nukaltomis monetomis. Kadangi karaliui, kovojančiam su priešais, reikėjo kuo didesnės gyventojų paramos, 1302 m. buvo sušaukti Generaliniai luomai – dvasininkų, feodalų ir miestiečių luomų atstovų suvažiavimas, kuris turėjo pritarti karaliaus vykdomai politikai. Prancūzijos Generaliniai luomai neturėjo didelio savarankiškumo ir negalėjo iš esmės paveikti karaliaus politikos.
Prancūzijos karaliui nepavaldžios liko tik Anglijos karaliui priklausančios Akvitanijos ir Flandrijos žemės. Kadangi Anglijos karalius buvo Prancūzijos centralizacijos priešas, šį konfliktą galėjo išspręsti tik karas.
ANGLIJOS VIENIJIMAS
Anglijos valstybė susikūrė 829 m. susijungus anglosaksų karalystėms. XI a. ją valdė danų karalius Kanutas, po kurio mirties Anglija atgavo savarankiškumą, bet prasidėjo kovos dėl sosto. 1066 m. Normandijos hercogas Vilhelmas Hastingso mūšyje sumušė anglų kariuomenę ir tapo Anglijos karaliumi Vilhelmu I Užkariautoju. XII a. karaliaus valdžia jau buvo gana stipri, visi laisvieji gyventojai galėjo ginti savo teises, teisingumu rūpinosi karaliaus teisėjai, o ne stambieji feodalai. Grafystes valdė karaliaus paskirti šerifai, karalius turėjo tik sau pavaldžią samdinių kariuomenę.
Karaliaus valdžios stiprinimui didelę reikšmę turėjo asmeninės valdovo savybės. XIII a. pr. Anglė valdė karalius Jonas Bežemis, kuriam prastai sekėsi stiprinti savo valdžią: jis prarado dalį anglų valdų Prancūzijoje, buvo priverstas tapti popiežiaus vasalu, kas kėlė didžiulį nepasitenkinimą šalyje. Po feodalų sukilimo 1215 m. Jonas Bežemis buvo priverstas pasirašyti Didžiąją laisvių chartiją, kurioje išvardytos laisvųjų Anglijos gyventojų teisės. Pažadėta, kad feodalų valdos bus paveldimos, o mokesčių už jas niekas nedidins. Nustatyta, kad nė vienas laisvas Anglijos gyventojas negalės būti suimtas ir nubaustas be teismo sprendimo, garantuota prekybos laisvė ir miestų savivalda. Karalius įsipareigojo neįvesti naujų mokesčių be Didžiosios tarybos pritarimo, iš kurios vėliau atsirado Parlamentas. Pirmą kartą Parlamentas buvo sušauktas 1265 m. Nuo to laiko iki XIV a. 3 luomų – dvasininkų, feodalų ir miestiečių – atstovai jame svarstydavo įstatymus. XIV a. Parlamentas pasidalino į Lordų (kvietė karalius iš did. feodalų ir dvasininkų) ir Bendruomenių (po 2 atstovus rinkdavo kiekviena grafystė ir miestas) rūmus. Anglų Parlamentas įtakos valstybės valdymui turėjo daugiau negu prancūzų Generaliniai luomai. XIII-XIV a. Anglijai tapus centralizuota vastybe (aukščiausia valdžia priklausė karaliui ir Parlamentui), visi laisvieji gyventojojai buvo pavaldūs centrinei valdžiai. Šiuo laikotarpiu Anglija buvo sitpriausia Europoje.
ŠIMTAMETIS KARAS. Tai Anglijos ir Prancūzijos 1337-1453 m. karas. Jo priežastis – abiejų valstybių nesutarimai dėl anglų valdomų Prancūzijos teritorijų. Karo pretekstas – Anglijos karaliaus pretendavimas į Prancūzijos sostą.
Šimtametį karą galima suskirstyti į 4 etapus:
- 1337-1360 m.; anglai sumuša prancūzų laivyną, užima Normandiją; prancūzai pralaimi mūšius prie Kresi(1346) ir Puatjė(1356), dėl ko prasidėjo neramumai, prie kurių prisidėjo ir maro epidemija, 1358 m. kilo valstiečių maištas – Žakerija; 1360 m. buvo pasirašyta taikos sutartis, pagal kuią Prancūzija pripažino Anglijai jos užkariautas teritorijas;
- 1369-1396 m.; Prancūzija atsiima prarastas žemes; 1396 m. sudaryta palanki Prancūzijai taika;
- 1414-1420 m.; anglai užima visą Prancūzijos šiaurę ir Paryžių; 1420 m. pasirašyta taikos sutartis, pagal kurią Anglija ir Prancūzija turėjo susijungti į vieną valstybę, vadovaujamą Anglijos karaliaus, taip Prancūzija praranda nepriklausomybę;
- 1428-1453 m.; anglai puolė Orleano tvirtovę, nes prancūzai nesilaikė taikos sutarties sąlygų; Orleanas po apsiausties buvo išvaduotas, prie ko ypač prisidėjo Žana d‘Ark („Orleano mergelė“); vėliau buvo išvaduota ir visa Prancūzija; pagal 1453 m. pasirašytą taikos sutartį anglams Pracūzijoje loko tik Kalė uostas.
Karo rezultatai ir reiškmė:
- Anglija pralaimėjo karą ir neteko visų savo valdų Prancūzijoje, išskyrus Kalės uostą;
- susidarė sąlygos galutiniam Prancūzijos suvienijimui, XV a. pab. Prancūzija tampa centralizuota valstybe;
- Anglijoje prasidėjo feodalų tarpusavio kovos, jos peraugo į Baltosios ir Raudonosios Rožių karą tarp Lankasterių ir grupuočių; karas vyko 1455-1485 m., jį laimėję Lankasteriai į sostą iškėlė savo šalininką, jis tituluotas karaliumi Henriku VII, kuris XV a. pab. galutinai centralizavo šalį;
Centralizuotos valstybė požymiai:
- stipri karaliaus valdžia, kuriai pavaldžios visos valstybės žemės;
- valstybė valdoma iš vieno centro, karaliaus rankose sutelkta ir įstatymų leidžiamoji, ir vykdomoji, ir teisminė valdžia;
- atskiras valstybės sritis valdo karaliaus skiriami vietininkai, jų valdžia nepaveldima ir jie pavaldūs tik karaliui;
- visoje valstybėje galioja tik karaliaus leidžiami įstatymai ir veiki karaliui pavaldūs teismai;
- valstybės kariuomenė pavaldi tik karaliui;
- visoje valstybės teritorijoje atsiskaitoma tik karaliaus kalyklose nukaltais pinigais;
Centralizacija teigiamai veikė valstybės ūkinį ir visuomeninį gyvenimą, kultūrą.